Fast gleichzeitig tat Deutschland zwei scheinbar ganz entgegengesetzte Dinge: es lud die Feinde zu Friedensverhandlungen ein und es erlie\u00df das vaterl\u00e4ndische Hilfsdienstgesetz, – jenes mitten in unserem Siegeslauf ein beispielloses Zeichen von M\u00e4\u00dfigung, Friedensliebe und Menschlichkeit, dieses das Zeichen ebenso beispielloser Entschlossenheit eines ganzen Volkes, sich selbst zu behaupten in seiner nationalen und in seiner staatlichen Existenz und Macht. Und doch kein Widerspruch! Alle Welt, Feinde und neutrale, sollten sehen, da\u00df wir nicht aus Ermattung oder gar aus Angst die Hand zum Frieden bieten, sondern da\u00df wir willens und bereit sind, wenn sie in diese Hand nicht einschlagen wollen, den Krieg mit Aufbietung der ganzen Volkskraft fort- und durchzuf\u00fchren zum siegreichen Ende. Sie haben unter Friedensangebot in schn\u00f6dester und rohester Form zur\u00fcckgewiesen: So tritt nun der Krieg wieder und mit sch\u00e4rfster Ben\u00fctzung aller uns zu Gebot stehenden Mittel in seine Rechte.<\/p>\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/www.ewigerbund.org\/verfassungsrecht\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2023\/01\/historischer-Zeitungsartikel-ueber-den-VHD-1.jpg\")
<\/a><\/figure><\/div>\n\n\nAber zum Kriegf\u00fchren braucht man nicht nur Soldaten und Geld, sondern auch Zivilisten, in erster Linie \u2013 und davon ist wohl der Gedanke an den allgemeinen Hilfsdienst ausgegangen \u2013 Leute zur Anfertigung von Munition und sonstigem Kriegsmaterial. Dann sind Arbeitskr\u00e4fte zur Bestellung der Felder n\u00f6tig, damit der teuflische Aushungerungsplan zuschanden wird; und endlich werden Helfer auf tausend anderen Gebieten gesucht, so da\u00df m\u00f6glichst jeder kampff\u00e4hige Mann von sonstigen Dienstleistungen freigemacht wird und wirklich zum k\u00e4mpfen verwendet werden kann. Das ist der Sinn und die Absicht des Hilfdienstgesetzes vom 06. Dezember 1916, das jeden J\u00fcngling und Mann vom vollendeten siebzehnten bis zum vollendeten sechzigsten Lebensjahr in den Dienst des Staates stellt und ihn als Arbeiter f\u00fcr seine Zwecke in Pflicht nimmt. Damit erst entspricht der Feldarmee die Heimarmee vollends, damit erst ist die allgemeine Wehrpflicht, der \u201eMilitarismus\u201c, wirklich durchgef\u00fchrt und zur Wahrheit geworden.<\/p>\n\n\n\n
Aber bleiben nicht doch noch Unterschiede und Ausnahmen? Unterschiede: um was handelt es sich denn beim vaterl\u00e4ndischen Hilfsdienst, um sittliche Verpflichtung oder um staatlichen Zwang? Zun\u00e4chst wendet sich der Staat an die Freiwilligkeit. Das ist, m\u00f6chte ich sagen, das Sch\u00f6ne und das Gro\u00dfe, da\u00df man darauf rechnet und sich, wie die bisherigen Erfahrungen zeigen, darin auch nicht verrechnet hat, da\u00df das Deutsche Volk seine Zeit und das, was es in dieser Zeit dem Staat schuldig ist, so v\u00f6llig begreift, und darum nun, wo der Staat ruft, die vielen von selber kommen und das, was sie bisher nicht getan oder im pers\u00f6nlichen Interesse getan haben, freiwillig und bereitwillig als Staatsdienst und als Kriegsdienst hinter der Front auf sich nehmen. So stellt der Staat den freien Willen, das Moralische, den Pflichtgedanken in seinen Dienst und in seine Rechnung ein. Da\u00df er sich daneben den Zwang vorbeh\u00e4lt, wo einzelne doch versagen oder sich nicht willig den besonderen Aufgaben, die ihnen gestellt werden, unterziehen und in den notwendig straffen Organisationsplan im ganzen einreihen lassen sollten, ist selbstverst\u00e4ndlich; er w\u00e4re sonst nicht der Staat, der Gewalt \u00fcber uns hat, und der seinem Wesen und Begriff nach zwingen k\u00f6nnen mu\u00df.<\/p>\n\n\n\n
F\u00fcrs Zweite die Ausnahmen: auf Frauen ist das Hilfsdienstgesetz nicht ausgedehnt worden. Nicht als ob der Staat auf weibliche Hilfe verzichten wollte; da\u00df das nicht geschieht, zeigt ja der Blick auf die tausend und aber tausend in den Munitionsfabriken besch\u00e4ftigten Frauen und M\u00e4dchen, und zeigt der Blick auf das, was Frauenh\u00e4nde in Lazaretten und im nationalen Frauendienst leisten und schaffen. So rechnet der Staat auch bei ihnen darauf, da\u00df sie ihm wie die M\u00e4nner freiwillig und von selber helfen. Aber da\u00df Frauenarbeit vielfach individueller ist als M\u00e4nnerarbeit und darum nicht ebenso in den Rahmen eines allgemein g\u00fcltigen Gesetzes einbezogen und eingespannt werden kann, diese Einsicht lie\u00df ihr gegen\u00fcber auf das staatliche Mittel des Zwangs verzichten. Und daher gilt hier: auch haushalten und wirtschaften in Stadt und Land, auch sparsam kochen und Kindererziehen ist vaterl\u00e4ndischer Hilfsdienst; aber ihn mu\u00df jede Hausfrau und jede Mutter individuell und doch immer im Aufsehen zum Staat und im Gedanken an die Staatsnotwendigkeiten besorgen und leisten.<\/p>\n\n\n
<\/figure><\/div>\n\n\nSo ist der vaterl\u00e4ndische Hilfsdienst eine gewaltige Probe auf das, was man Staatsozialismus nennt und was sich schon vor dem Krieg unter diesem Namen als die Neigung gezeigt hat, das, was eben noch Privatsache gewesen war, im n\u00e4chsten Augenblick schon zu einer \u00f6ffentlichen, einer sozialen Angelegenheit zu machen. Deswegen fordern dabei auch allerlei soziale Probleme der Arbeitszeit und der Lohnfestsetzung, des Verh\u00e4ltnisses von Arbeitgebern und Arbeitnehmern, von K\u00fcndigungsrecht und Koalitionsfreiheit, von Arbeiterschutz und Schiedsgerichten Ber\u00fccksichtigung, und der Reichstag hat gerade hier mit Recht und mit gutem Verst\u00e4ndnis allerlei Vorkehrungen gesucht und gl\u00fcckliche L\u00f6sungen gefunden. Aber die Hauptsache ist doch das Allgemeine: Die Vers\u00f6hnung des Einzelnen mit dem Staat, der gro\u00dfe Friedensschlu\u00df, der auf dieser tief sittlichen Grundlage zwischen dem Deutschen Industrievolk und dem Deutschen Staat zustande gekommen ist, und dessen Segen uns gewi\u00df auch \u00fcber den Krieg hinaus begleiten wird, wie er uns vom ersten Tag des Krieges an durch diesen hindurch begleitet hat.<\/p>\n\n\n\n
Wertvoll ist endlich auch die \u2013 ich m\u00f6chte sagen: die Verl\u00e4ngerung der Deutschen Heimarmeefront \u00fcber die Grenzen unseres Vaterlands hinaus und hinein in die von uns besetzten feindlichen Gebiete, die Verwendung der sich zum Hilfsdienst Stellenden in der Etappe. Unsere Bilder zeigen beispielsweise die Ankunft und Begr\u00fc\u00dfung, die Anmeldung und Verteilung solcher Hilfsdienstpflichtigen in der alten belgisch-fl\u00e4mischen Handels- und Universit\u00e4tsstadt Gent. Von dieser Ausdehnung des Hilfsdienstes d\u00fcrfen wir uns, neben der allgemeinen Erweiterung des Geschichtreifes und dem Speziellen eigenen Erleben des Krieges oder doch eines Bruchst\u00fccks davon, noch zweierlei versprechen; einmal eine nicht blo\u00df ideelle, sondern ganz reale und ganz besonders enge Verbindung von Heimarmee und Feldarmee, \u201edie drau\u00dfen\u201c, das sind jetzt auch Zivilisten, die die Verbindung zwischen unseren Feldgrauen nach r\u00fcckw\u00e4rts und und uns zu Hause Gebliebenen nach vorw\u00e4rts herstellen. Und f\u00fcrs zweite wird dadurch Einsicht und Verst\u00e4ndnis verbreitet f\u00fcr das Viele und Vielartige, das in Feindesland und in der Etappe an Verwaltungs- und Organisationsarbeit zu leisten ist, und das wird auch die Schwierigkeit \u00e4hnlich vielgestaltiger Aufgaben zu Hause, zum Beispiel bei dem Volksern\u00e4hrungsproblem zum Bewu\u00dftsein bringen und den Fehlern und Mi\u00dfgriffen gegen\u00fcber, an denen es ja dort wie hier nicht fehlt, duldsamer und geduldiger machen.<\/p>\n\n\n\n
Aber \u00fcber alles ist es doch die Erkenntnis, mit der die Hilfsdienstpflicht unser ganzes Volk durchdringen wird, das wir durchhalten m\u00fcssen um jeden Preis und durchhalten wollen mit jedem Endchen unserer Kraft. Und dazu tr\u00e4gt das Pflichtbewu\u00dftsein jedes einzelnen, der im Hilfsdienst t\u00e4tig ist, und sein Glaube m\u00e4chtig bei, da\u00df es wesentlich auch auf ihn und seine Mitarbeit ankomme. Nicht blo\u00df tragen ohne zu klagen, sondern tragen, indem man st\u00fctzt und das Ganze tragen hilft \u2013 wenn darin das ganze Volk einig und wenn es dazu entschlossen ist, f\u00fchrt es zum Sieg. Ohne Sieg aber kein Friede! Und so ist das Hilfsdienstgesetz letzten Endes doch auch ein Friedensgesetz, neben dem uneingeschr\u00e4nkten Tauchbootkrieg ein zweiter gewaltiger Schritt vorw\u00e4rts auf dem Weg zu einem baldigen Frieden und zu einem guten Deutschen Frieden, wie wir ihn alle wollen und brauchen.<\/p>\n\n\n